红白

不明白。

如果说“国庆日是属于全新加坡人的”（语摘自李显龙总理），为什么在国情庆典的时候，来看庆典的群众都穿着红白。行动党的议员和部长们，都穿着白衣白裤呢？

一片红海之中，那群白衣白裤的人更显突出。

不是说我们都是新加坡人吗？

比翼分飞

如果雌雄合体比翼鸟被分成两半，那被分开的任何一半，也只是一半。

或许应该再思考如何创造出另一个生命。一个独立但又蕴含雌雄的个别特征。

希望我有更多的智慧。

呼吸

早上。
从新上路。

Saturday Sun

Morning dosage of hope.

My muse in Taiwan....

Nick Drake and Saturday Sun...

一片死寂

昨天跟榮念曾見面。原來地震時他也在東京。當天傍晚，因為交通已經癱瘓，大家都只能走回家去。他走到大街上，看到很多人也一樣地走著，但大家是肅靜的，臉上不見激動。大街是一片死寂。彷彿好像要赴一場死亡的約會。

能想像到那樣的情景嗎？

他說完後，我們兩人就安靜了好一會兒。

呼吸。。。加油

呼吸，加油。
这是台湾原住民鄒族人在道别时说的祝语。
不是我们熟悉的bye-bye，或是再见或再会。
这样的道别让人感到温暖：一种激励，提醒生命就是那么的简单：一呼与一吸。也提醒你要與天地同存。

两秒的地震

台北。下午三点二十多分。
我正在站着教课。
然后听到在场的20多位学员说：有地震！

我楞了一下。大家都安静了。
有约两秒的时间。

我想，怎么我没感应到呢？好多念头突然涌入脑袋。然后整个身体起了鸡皮疙瘩。

两秒好像很久。
然后听到一个人说：是地震。

我说：怎么我没感受到。
又有人说：好了。过了。只是一个小地震。两秒而已。因为老师你在动着啊。
又有人说：没事了。我们继续上课。

我继续上课。

可是我整晚都在想着这两秒的地震。

神的样子

人类什么时候开始用人的肖像来代表神灵。

人类为什么以人的样子来代表神通广大（而且可能连样子都没见过）的神灵？
人对着一个长得跟人一模一样的肖像膜拜祈求，希望该神灵能赐福、消灾劫难，会觉得容易一点吗？对着一个模样熟悉的神灵忏悔会觉得比较能够投入吗？

不记得那一部好莱坞电影了：一个远古的文明膜拜的神灵竟然是是遗留在地球的外星怪物，样子丑陋骇人。

如果。。。 如果。。。有一天，神揭示他的真实面目；完全没有人的样子，也不象任何在世间或电影见过的生物或外星人；样子丑陋骇人，一个我们无法想象的样子（因为神是神奇超越凡尘），我们对他的崇敬还是一样的吗？

你在祈祷时，你想着他的样子，你会感受到神的爱，神的眷护吗？

众生

昨晚，J 的猫咪，meimei, 走了。

这几天来 J 忙着在排练所进行协调，心却挂着生病的meimei。昨天meimei 的手术成功，本来看到 J 还稍有微笑，可是，到了晚上捎来了噩息，我想 J 一定很伤心。

其实我对小动物没有太亲昵的感觉。我妈不允许家里养小动物，所以和它们的接触就很少。可是看着 J这几天的心情起落，我突然记起小时候在学校负责照顾两只兔子。我每天都得喂兔子，还得清理他的笼子。然后有一天，兔子没有了。老师也没说什么，只说不用去喂兔子了，专心照顾笼子旁的小菜园就可以了。我也没问什么。但是，记得，每次去菜园，就看到空着的笼子，有那一点点的失落感。

这几天听 J 说起她如何照顾生病的meimei; meimei 就像她的朋友，她的亲人。我突然也想念起笼子里那两只兔子。

看到 J 在考虑着meimei的身后事，我对她肃然起敬。

在她眼里，动物也是众生。她有颗菩萨心。

J，节哀顺便。

不费力

一群小孩子和年轻人在玩虚拟的球赛。什么球赛都有，保龄球、篮球、足球。玩的一或两个人在跳，挥动着手，象在空中打拳。没玩的，都在一旁坐着，目不转睛的看着电视。大家都很入神。‘球’打得好，大家都会欢呼。

一个小孩玩完后，满脸都是汗得跟我说：好累啊！然后就瘫坐在一旁。

我看着他，心里想，他是在玩‘球’用了太多力呢，还是因为太投入，而虚脱了？再看一个小女孩玩虚拟的保龄球，竟然STRIKE！她高兴到跳起来。但是如果真的去玩保龄球，我猜她可能拿得了球，却也不会太有准头。

在虚拟的空间里，人觉得自己太行了。不费力，这次做不好，可以再来。玩多几次还不行，就再继续。反正只是游戏。但是，赢了，那种优越感，那种成就感就来了。

可是，在现实世界里，那里有机会重来呢？谁会让你重来呢？连保龄球都重到不小心点拿，会闪到腰。现实世界是一个费力的世界。多么折腾人的世界。别人的眼光、时间和你，永远是你最大的敌人。

还是躲在虚拟世界里，比较安全。

《黑牡丹》创作手记（一）

C,

又进入了一个创作的吊诡。
Does the end justify the means?

你提醒了我对这两个老人家的一个感觉。我记得在一次访问后，你也好像也提过类似的观察。

我也忆起两个老人家在说他们的过去时，一切的过往都是那么的平常。可是，在最后一次的访谈时，方水双很激动的在谈他对50年代工运的感想。就只是短短的十分钟。他在说的时候，陈丽英却去为他准备茶点。短短的十分钟后，方水双又恢复了我们熟悉的那种淡定。

既有烽火的过去，但是，因受其所害，却需要努力的放下过去的记忆，以免让记忆伤害到未来。放下需要过程，
那种努力可能就是你看到的那种平衡的一种表现。

现在吊诡的是，我们要提过去。对他们真的是很残酷。当然，对我们这些没有经过那种过去的人，是一种学习。但是，这种学习，说得难听，是一种消费，消费了他们的过去。说着说着也觉得难过。说着说着也觉得很无耻。

但是，一个没有记忆的岛国是很悲哀的。最近听到一个人说：新加坡永远都是个unfinished的族群。因为，别的文明的记忆是他们族群基因的一部分。他们珍惜这些记忆。这些记忆囤积了族群的智慧。但是，新加坡不一样。我们的记忆不能拿来囤积。我们每每谈到历史，都是为了来建构我们的未来，来展望我们的未来。我们努力的消费这些记忆，就为了未来。旧房子可以拆，历史用来当作勒索口号，消费历史，就为了未来。

怎么把这些东西放在这个创作里呢？
我也不知道，还在摸索中。


庆亮

说谎的人

当说谎的人说他在说慌，

他在说真话吗？